Buddha-Posen am Mittwoch und ihre Geschichten
Mittwoch ist der einzige Tag in der thailändischen Tradition, an dem zwei Buddha-Posen verehrt werden. Menschen, die tagsüber an einem Mittwoch geboren sind, folgen der einen Pose, diejenigen, die nachts geboren sind, der anderen. Beide Posen gehen auf wichtige Momente im Leben Buddhas zurück, haben aber sehr unterschiedliche Bedeutungen.
Mittwoch tagsüber: Pang Umbat (Almosen empfangen)
Wie es aussieht
Der Buddha steht aufrecht, die Hände vor dem Bauch zusammengeführt. In seinen Handflächen hält er eine Almosenschale (บาตร). Diese Haltung heißt auf Thailändisch Pang Umbat (ปางอุ้มบาตร), was so viel wie „die Almosenschale haltend“ bedeutet.
Die Geschichte dahinter
Dieses Bild erinnert an Buddhas erste Rückkehr nach Kapilavatthu, seinem Elternhaus, nachdem er die Erleuchtung erlangt hatte. Die Geschichte findet sich in frühen buddhistischen Kommentaren zum Dhammapada, einer Sammlung von Buddhas Aussprüchen.
Als der Buddha in der Stadt ankam, erwartete sein Vater, König Suddhodana, dass er direkt zum Essen in den Palast kommen würde. Stattdessen ging der Buddha am nächsten Morgen wie gewohnt von Haus zu Haus und sammelte Almosen. Der König war schockiert. Er fand dies unter der Würde seines Sohnes.
Der Buddha erklärte, dies sei kein Betteln. Es handele sich um eine edle Tradition, der alle Buddhas im Laufe der Geschichte gefolgt seien. Indem er kostenlos angebotene Speisen annahm, gab er Laien die Möglichkeit, sich durch Großzügigkeit Verdienste zu erwerben.
Die Praxis des Almosensammelns findet sich in zahlreichen alten buddhistischen Texten. Eine Passage beschreibt, wie der Buddha sich „am Vormittag vorbereitete, Schale und Robe nahm und nach Vesālī ging, um Almosen zu sammeln“.
Was es bedeutet
Diese Haltung symbolisiert Demut, Mitgefühl und den Kreislauf des Gebens. Mönche fordern kein Essen. Laien bieten es freiwillig an. Beide Seiten profitieren: Die einen erhalten Nahrung, die anderen erlangen spirituellen Verdienst.
Das Bild erinnert die Besucher daran, dass es nicht beschämend ist, Hilfe anzunehmen. Es zeigt auch, dass Reichtum und Status nicht den Wert eines Menschen bestimmen.
Thailändischer Geburtsglaube
Menschen, die an einem Mittwoch tagsüber geboren sind, gelten als diplomatische Problemlöser. In der thailändischen Tradition werden sie mit der Farbe Grün in Verbindung gebracht.
Wo man es in Phuket sehen kann
Wat ChalongDer Phra Mahathat Chedi (die goldene Pagode), Phukets wichtigster Tempel, zeigt auf den ersten beiden Stockwerken Buddha-Statuen für alle sieben Wochentage. Die Buddha-Statue für Mittwoch ist darunter, oft mit Blattgold bedeckt, das Gläubige im Laufe der Jahre aufgebracht haben.
Mittwochabend: Pang Pa Lelai (Wald-Retreat)
Wie es aussieht
Der Buddha sitzt entspannt auf einem Felsen, fast wie auf einem Stuhl, nicht im Schneidersitz. Seine rechte Hand ruht mit der Handfläche nach oben auf seinem rechten Knie, die linke mit der Handfläche nach unten auf seinem linken. Ein Elefant steht zu seiner einen Seite, ein Affe zu seiner anderen. Hinter ihm erheben sich Bäume.
Der thailändische Name ist Pang Pa Lelai (ปางป่าเลไลยก์) und bedeutet „Zufluchtsort im Wald“. Einige Texte nennen es Pang Parileyya.
Die Geschichte dahinter
Diese Haltung geht auf eine in den Klosterchroniken gut dokumentierte Episode zurück: den Konflikt in Kosambī.
Der Buddha weilte in einem Kloster in Kosambī, als sich die Mönche in zwei Gruppen spalteten. Die eine Gruppe konzentrierte sich auf die Klosterregeln, die andere auf die Lehre. Der Streit entbrannte wegen einer Kleinigkeit: ob es akzeptabel sei, Wasser im Schöpflöffel im Badezimmer stehen zu lassen.
Der Streit eskalierte. Die Mönche wurden streitsüchtig und zankten sich heftig. Sie verletzten einander mit harten Worten. Buddha versuchte, Frieden zu stiften. Die Mönche weigerten sich, ihm zuzuhören.
Die Klosterchroniken beschreiben, was dann geschah. Der Buddha verließ das Kloster und wanderte, bis er den Wald von Pārileyyaka erreichte. Dort verweilte er in einem Wäldchen am Fuße eines Baumes.
Allein im Wald dachte der Buddha nach: „Früher lebte ich nicht in Ruhe, da mich die streitsüchtigen Mönche von Kosambī beunruhigten. Doch jetzt, da ich allein und ohne Begleiter bin, lebe ich angenehm und in Ruhe.“
Ein edler Elefant verließ seine Herde und kam zu Buddha. Mit seinem Rüssel brachte er Wasser und Futter. Er entfernte Gras vom Boden.
Der Buddha sagte, dass der Geist des edlen Elefanten und der Geist des edlen Menschen darin harmonierten: Beide fanden Freude daran, allein im Wald zu weilen.
Der Affe, der Honig darbringt, taucht erst in späteren buddhistischen Kommentaren auf, nicht in den frühesten Aufzeichnungen. Ein Affe sah den Elefanten, der Buddha diente, und wollte helfen. Er fand wilden Honig, brach den Stock mit der Honigwabe ab, legte ihn auf ein Blatt und bot ihn Buddha an.
Was es bedeutet
Die Körperhaltung verdeutlicht den Wert von Stille, Frieden und Harmonie. Sie dient zugleich als Warnung vor sinnlosen Konflikten innerhalb spiritueller Gemeinschaften.
Manchmal ist ein Rückzug notwendig. Wenn Menschen ihre Differenzen nicht beilegen können, bewahrt ein Schritt zurück Würde und Klarheit.
Der Elefant und der Affe verkörpern wahren Respekt. Ihr Einsatz war freiwillig und aufrichtig. Niemand hatte sie um Hilfe gebeten.
Thailändischer Geburtsglaube
Menschen, die in der Nacht zum Mittwoch geboren sind, gelten als unabhängige Denker, die gut allein arbeiten können. Die thailändische Tradition verbindet sie mit der Farbe Grün, die sie mit dem Mittwoch teilen, oder manchmal auch mit Schwarz.
Wo man beide Mittwochs-Positionen sehen kann
Der Phra Mahathat Chedi im Wat Chalong zeigt neben der Tagesversion auch die nächtliche Mittwochs-Buddha-Pose. Beide werden im gleichen Rhythmus wie die Geburtstagsbuddhas auf den ersten beiden Etagen ausgestellt.
Die meisten thailändischen Tempel beherbergen einen Altar, auf dem alle sieben (oder acht, wenn man die beiden Buddha-Statuen für Mittwoch mitzählt) Geburtstagsbuddhas in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet sind. Achten Sie auf einen langen Tisch oder ein Regal mit kleinen Buddha-Statuen in verschiedenen Posen. Vor jeder Statue steht eine Spendenschale.
In Bangkok beherbergt der Wat Pho eine besonders bedeutende Version der nächtlichen Buddha-Statue, den sogenannten Phra Buddha Palilai. Sie wurde Ende des 1700. Jahrhunderts während der Herrschaft von König Rama I. gegossen. Die Statue befindet sich im vorderen Säulengang der nördlichen Versammlungshalle und zeigt den Buddha auf einem Felsen, im Hintergrund Bäume und davor Statuen eines Elefanten und eines Affen.
Der Wat Benchamabophit (Marmortempel) in Bangkok zeigt in seiner Galerie 52 Buddha-Statuen, darunter alle sieben Posen der Wochentage. Auch der Phra Pathom Chedi in Nakhon Pathom, westlich von Bangkok, stellt alle Statuen vollständig aus.
Was beide Körperhaltungen lehren
Die beiden Darstellungen vom Mittwoch veranschaulichen gegensätzliche Seiten des spirituellen Lebens. Das Tagesbild zeigt Buddha im Umgang mit der Gesellschaft, wie er Gaben entgegennimmt und den Menschen Gelegenheit gibt, Großzügigkeit zu üben. Das Nachtbild zeigt ihn allein im Wald, wo er den Frieden dem Konflikt vorzieht.
Beides sind legitime Reaktionen auf das Leben. Manchmal ist die Verbindung hilfreich. Manchmal heilt die Einsamkeit.
Beide Haltungen zeigen, wie Buddha seinem Weg treu blieb. In Kapilavatthu lehrte er seine Familie durch sein Beispiel. In Pārileyyaka führte sein Rückzug die streitenden Mönche schließlich dazu, ihr Verhalten zu überdenken und Versöhnung anzustreben.
Die Bilder erinnern die Besucher daran, dass spirituelle Praxis nicht eindimensional ist. Sie erfordert Engagement und Rückzug, Dienst und Stille.
Die Buddha-Stellungen für die Wochentage
